Техника духовного продвижения

Истинная цель любой духовной традиции — это единство или — божественное единение. Достигается эта цель посредством контроля над волей и работой мысли, эмоций, над внешними и внутренними телесными движениями — всем тем, что обычно функционирует почти безо всякого нашего ведома. От большинства обитателей цивилизованного мира в наши дни ожидается достаточно высокий контроль над эмоциями, чтобы они не срывались на физическое насилие. Но даже и это для некоторых оказывается сложно, а на групповом и национальном уровне подчас и вовсе невозможно.

Существует система тренировки, при помощи которой и мысли, и эмоции помещаются под осознанный контроль, так что в итоге человек не только достигает физической гармонии, но и избавляется от привычной неразберихи на субъективном эмоциональном и ментальном уровне.

Любой среднестатистический человек, давший себе труд непредвзято изучить состояние собственной психики, столкнется с царящими там массовыми беспорядками. Эти процессы достаточно наглядно отражены в так называемой литературе «потока сознания». Чтобы оценить общую картину нашего ментального плана, возьмите любой журнал и пересчитайте в нем рекламные объявления фирм, которые зарабатывают неплохие деньги на продукции, помогающей от «нервов», нарушения внимания, трудностей с концентрацией и т.д.

Сегодня уже ни для кого не секрет, что язва желудка (если выбрать из целого спектра заболеваний какое-то одно) часто возникает в результате эмоционального стресса. Очевидно, что контроль над разумом может дать очень многое даже с точки зрения материальной выгоды, не говоря уже о духовной стороне жизни.

На первом этапе эта техника представляет собой чистой воды гимнастику для ума. По сути дела, это основа любой духовной практики. Начальные упражнения в точности те же, с какими работает большинство специалистов, обещающих помочь при проблемах с концентрацией, слабоволии, депрессии и т.д. Ни тот, ни другой путь легким не назовешь. Если человек физически немощен, единственное показанное ему лечение — усиленные тренировки. То же самое можно сказать и о мускулах ума.

Тренируя ум, вы проходите три стадии:
1) концентрация;
2) медитация;
3) созерцание.

Без концентрации невозможна никакая духовной работа, так как для нее необходима способность удерживать образ перед внутренним взором — иногда довольно долгое время. Но для многих в этом и заключается проблема.

У каждого из нас в голове крутится фильм по мотивам собственной жизни. Кадры воспоминаний сменяются иллюстрациями будущего. Обрывки песен смешиваются с фрагментами бесед и рекламными слоганами. Психологи называют это внутренним диалогом или разговором с самим собой. Средняя скорость внутреннего диалога — 4 000 слов в минуту. Он примерно в 20 раз быстрее устной речи.

Представьте включённый для фона телевизор. За повседневными делами легко не заметить, что фильм кончился и с экрана льются новости о катастрофах, эпидемиях и терактах. С внутренним диалогом та же история. Если оставить его без присмотра, очень скоро можно поймать себя на болезненных воспоминаниях или опасениях. Такие мысли со временем деформируют эмоции, действия и привычки.

Поэтому, перед тем как начинать практиковать удержание образа, нужно снизить интенсивность внутреннего диалога. Иногда вы не отдаёте себе отчёта в существовании внутреннего диалога. Отсюда и невозможность им управлять. Есть метод , призванный обратить ваше внимание на собственные мысли. И стать на шаг ближе к их контролю. Установите на телефоне по 3–4 случайных будильника в день или попросите об этом друга. Пусть сигналы повторяются в разное время дня в течение недели. Важно, чтобы вы их не ожидали: это может исказить ваши мысли и весь эксперимент. Как только услышите сигнал, запишите то, о чём думали в этот момент.

Пишите по утрам
Каждое утро первым делом заполняйте от руки три листа А4. Пишите что угодно, без цензуры и запятых. Если не знаете, что написать, так и пишите, пока не появятся мысли. Такие «утренние страницы» сыграют роль канализации для мозга. Мысленный мусор, вылитый на бумагу, не будет столь навязчив в течение дня. Спустя три недели, не раньше, перечитайте написанное. Вы увидите, что мысли трамваями катаются по одним и тем же рельсам. Порой этого осознания хватает для серьёзного скачка в развитии ментальной культуры.

Выработайте рефлекс
Наденьте на руку денежную резинку или резиновый браслет. Каждый раз, когда застанете себя за неприятными размышлениями или жалостью к себе, оттягивайте резинку и резко отпускайте. Шлёп! Если выполнять это упражнение честно, к вечеру первого дня запястье будет побаливать. Зато через две-три недели вам будет намного уютней наедине со своими мыслями.

Итак - единственный способ научиться как следует держать образ — делать это. Задайте себе постепенно усложняющийся график упражнений.
Для начала представляйте себе некий объект — например, футбольный мяч — в течение десяти минут. Затем можете переходить к более сложным образам, пока не научитесь удерживать перед мысленным взором, например, подробную картину комнаты, уставленной мебелью.

Дальше вы можете перейти к работе с короткими рассказами: внимательно прочитав один, вы закрываете книгу и включаете «кино», видя все, что в нем происходит, и слыша все, что говорят. После недолгой, но ежедневной практики в течение трех-четырех месяцев это не составит никакого труда. Секрет успеха — именно в коротких регулярных упражнениях, а не в долгих, но спорадических «сидениях».

После того, как вы овладеете навыками концентрации, можно приступать к медитации. Медитация представляет собой сосредоточенное изучение чего-либо — образа или идеи. Сознание фиксируется на избранном объекте, позволяя мыслям клубиться вокруг него. Мы словно бы бурим скважину в бессознательное и даем родственным нашему намерению идеям самим подниматься на поверхность. Таким способом можно прояснить значение любого символа, параллельно фиксируя появляющиеся образы. Более того, идеи, приходящие в результате медитации, представляют собой, скорее, «понимания», чем просто понятия. Ментальное понятие — это просто попадающий в сознание фрагмент информации, который может оказаться полезным, а может и нет. В последнем случае он быстро забывается. Обрести понимание чего-либо, значит сделать это частью себя. Вы не просто ухватили идею, но и сделали ее реальной — реализовали.

Здесь мы уже выходим за пределы чисто умственной гимнастики и используем свое рацио для решения задач эзотерического толка. По этой причине важно начинать и заканчивать каждую медитацию каким-нибудь святым знаком — например крестным знамением, так как в это время сознание работает в режиме открытого восприятия с очень глубокими символами, некоторые из которых (вследствие сомнительного использования в прошлом) могут оказаться не вполне чисты.

За медитацией следует созерцание, которое может применяться и вкупе с ней. Описать созерцание трудно — именно потому, что это очень простой процесс. Весь вопрос только в том, чтобы осознавать. К таким свойствам медитации как сосредоточенность и восприимчивость добавляются вера, любовь и безмятежность. Медитация по природе своей аналитична; она имеет дело с принципами, концепциями и идеями о чем-то. Созерцание — это синтез; это просто спокойный взгляд, устремленный на то, что мы уже осмыслили, постигли. Это именно духовное восприятие — пребывай в покое и знай...

Медитация более искусственна. Созерцание в отличие от нее — простой и естественный процесс, свободный от всякого устремления, от всяких усилий. Многие всю свою жизнь занимаются созерцанием, сами того не зная. После того как при помощи активной медитации мы загрузили в разум некоторое осознание природы «незримой реальности», созерцание широко открывает двери восприятия, позволяя ее силе свободно течь в нас. Так мы становимся каналом, по которому нисходит божественное присутствие. Как сказано в первой главе Книги Бытия, «и увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма».1 Созерцание — это очень похожее состояние сознания, состояние принятия, практика Присутствия Божия, не имеющая ничего общего с самодовольством или слепым оптимизмом.

Если медитацией эффективнее всего заниматься в комнате с приглушенным светом, куда не проникает шум, и где вас никто не побеспокоит, то созерцание, возможно, лучше всего практиковать, сидя у себя на заднем дворе с бутылкой пива и сигаретой — а если подобная картина кого-то шокирует, напомню, что практиковать духовное развитие рекомендуется двадцать четыре часа в сутки и семь дней в неделю и мы живем мирской жизнью, а не в монашеском уединении.