Organon §69

Initial and counter-actions in antipathic treatments

In the antipathic (palliative) mode of treatment, just the reverse takes place. The medicinal symptom that the physician uses to oppose the disease symptom (for example, the insensibility and stupor engendered by opium in its initial action against sharp, intense pain) is, to be sure, not foreign to the disease symptom; it is not fully allopathic. A manifest connection between the medicinal symptom and the disease symptom is visible, but it is the inverse connection. It is here intended that the annihilation of the disease symptom take place with an opposite medicinal symptom, which is impossible. To be sure, the antipathically selected medicine just as certainly touches the same disease point in the organism as the similar morbific, homeopathically selected medicine, but the antipathically selected medicine, as an opposite, only lightly conceals the opposed disease symptom, making it unnoticeable to our life principle for a short time only. In the first moment of the impingement of the palliative, the life force feels nothing unpleasant from either the disease symptom or from the opposed medicinal symptom since both appear to have mutually lifted and, as it were, dynamically neutralized one another in the feeling of the life principle. For example, the stupefying energy of opium neutralizes pain. In the first minutes, the life force feels healthy and is sensible of neither the stupor of the opium nor the pain of the disease. However, the opposite medicinal symptom cannot (as in the homeopathic procedure) occupy the place in the organism (in the feeling of the life principle) held by the present disease mistunement as a similar, stronger artificial disease. It cannot (like a homeopathic medicine) affect the life principle with a very similar artificial disease so as to step into the place of the natural disease mistunement. Therefore, the palliative medicine must leave the disease mistunement uneradicated, since the medicine is entirely a deviation, through opposition, from the disease mistunement. As has been said, the palliative medicine renders the disease mistunement initially unfeelable to the life force by a semblance of dynamic neutralization 127 but it soon expires by itself, like every medicinal disease, and not only leaves the disease behind, as it was before, but also (since, like all palliatives, it had to be given in large dosage in order to achieve a pseudo-assuagement) compels the life force to bring forth an opposite state (§63-§65) to the palliative medicine, the opposite of the medicinal action. Hence, the similar of the present unexpunged natural disease mistunement is produced. This addition which is brought forth by the life force (the counter-action to the palliative) necessarily amplifies and augments the natural disease mistunement. 128 The disease symptom (that single part of the disease opposed by the palliative) consequently becomes worse after the duration of action of the palliative has lapsed. The symptom is all the worse, the larger the dose of the palliative has been. Therefore (to stay with the same example) the larger the dose of opium given to conceal the pain, the more the pain will increase its original intensity as soon as the opium has exhausted its action. 129


127 In the living human being, no lasting neutralization of contending or antagonistic sensations takes place, as happens perchance with substances of opposing properties in the chemistry lab where, for example, sulphuric acid and potash unite themselves into quite another wesen [entity], a neutral salt, which then is no longer either acid or alkali and does not break down again, even in fire. Such fusions and intimate unions into something lastingly neutral and indifferent never take place, as was said, during dynamic impressions of an opposed nature in the implements of our sensibility [the sensorium]. Only a semblance of neutralization and mutual suspension initially occurs, but the opposed feelings do not lift [cancel] one another permanently. A sad person's tears are dried for only a short time by an amusing play; however, he soon forgets the jests and his tears flow more copiously than before.

128 As plain as this is, this concept has been misunderstood. Some people have objected that the palliative should cure by means of its after-action (which would be the similar to the present disease) just as well as the homeopathic medicine cures by means of its initial action. What must be understood is that the after-action is never an engenderment of the medicine. Rather, it is always an engenderment of the counter-acting life force of the organism. Therefore, when a palliative is administered (with an initial action antagonistic to the disease symptom) the life force's counter-action is a state similar to that of the disease symptom, which was left unexpunged by the palliative. Consequently, the counter-action of the life force amplifies the disease symptom.

129 As in a dark dungeon, where the prisoner could only gradually, with effort, make out nearby objects and suddenly a lamp is lit, all at once consolingly illuminating everything around the unhappy wretch. When the lamp is extinguished, however, the brighter the flame was previously, the blacker is the night which now envelops him, rendering everything about him more invisible than before.

4 комментария

  1. Перевод параграфа 69

    Первичное и вторичное действие в антипатическом лечении

    В антипатическом (паллиативном) способе лечения имеет место прямо противоположное. Симптомы лекарства, которые врач использует против симптомов болезни (например, нечувствительность и ступор, вызываемые опиумом в ходе его первичного действия, против острой интенсивной боли), не совершенно чужды симптомам болезни, это не полностью аллопатия. Прослеживается явная связь между симптомами лекарства и симптомами болезни, но она обратная. Подразумевается, что произойдет уничтожение болезненного симптома противоположным симптомом лекарства, что является невозможным. Конечно, антипатически выбранное лекарство затрагивает ту же болезненную точку в организме, что и гомеопатически подобное лекарство, но оно лишь немного маскирует противоположный болезненный симптом, делая его незаметным для жизненного принципа только на короткое время. В первый момент воздействия паллиативного лекарства жизненная сила не ощущает ничего неприятного — ни симптома болезни, ни противоположного симптома лекарства, поскольку оба взаимно устраняются и динамически нейтрализуют друг друга в ощущениях жизненного принципа. Например, отупляющая энергия опиума нейтрализует боль. В первые минуты жизненная сила ощущает здоровье и нечувствительна ни к ступору от опиума, ни к боли как симптому заболевания. Так или иначе, противоположный лекарственный симптом не может (как в гомеопатическом методе) занять в организме место (в ощущениях жизненного принципа) , занятое текущим болезненным нарушением, как более сильная подобная искусственная болезнь. Оно не может (как гомеопатическое лекарство) воздействовать на жизненный принцип очень подобной искусственной болезнью так, чтобы занять место естественного болезненного нарушения. Следовательно, паллиативная медицина оставляет болезненное нарушение неустраненным, поскольку воздействие лекарства является полным отклонением в противоположную сторону от болезненного нарушения. Как уже было сказано, паллиативное лекарство делает болезненное нарушение первично неощутимым для жизненной силы подобно динамической нейтрализации 127, но его воздействие скоро самопроизвольно истекает, как и любая искусственная болезнь, и не только оставляет болезнь нетронутой, но и (поскольку, как и все паллиативные средства, его приходится давать в нарастающих дозах, чтобы достичь кажущегося улучшения) вынуждает жизненную силу вызывать состояние противоположное воздействию паллиативного лекарства (пар. 63-65). Следовательно, создается подобие естественной болезни, которая так и не устраняется. Это добавление, создаваемое жизненной силой (противодействие паллиативному лекарству) обязательно усиливает естественную болезнь во много раз. 128 Симптом болезни (тот единственный симптом болезни, которому был противопоставленный симптом паллиативно действующего средства), следовательно, проявляется сильнее после того, как истечет срок действия паллиативного лекарства. Чем большая доза паллиативного средства была применена, тем хуже будут проявления болезненного симптома впоследствии. Поэтому (приводя тот же самый пример) чем большие дозы опиума даются для облегчения боли, тем яростнее увеличивается интенсивность боли, когда срок действия опиума истекает. 129


    127 В живом человеческом организме не происходит длительной нейтрализации конфликтующих или антагонистических ощущений, как происходит случайно между веществами с противоположными качествами в химической лаборатории, например, серная кислота и поташ (углекислый калий) объединяются в другую сущность, нейтральную соль, которая не является ни кислотой, ни основанием, и не распадается на составные части, даже в огне. Среди динамических впечатлений противоположной природы, воздействующих на наше восприятие (сенсориум), никогда не происходит таких сплавов и объединений во что-то нейтральное и индифферентное. Первично происходит видимость нейтрализации и взаимной приостановки, но противоположные ощущения не устраняют друг друга постоянно. Слезы грустного человека на короткое время высыхают от развлечений; так или иначе, скоро он забудет шутки, и его слезы будут еще более обильны, чем раньше.

    128 Будучи простой, эта концепция все же была понята неверно. Некоторые люди утверждали, что паллиативное средство может лечить своим вторичным действием (которое подобно присутствующему в настоящий момент заболеванию) так же хорошо, как гомеопатическое лекарство лечит первичным действием. Нужно понимать, что вторичное действие (последействие) не является воздействием лекарства. Скорее, это всегда противоположного рода воздействие жизненной силы организма. Поэтому при использовании паллиативного лекарства (первичное действие которого антагонистично болезненному симптому) противодействие жизненной силы подобно болезненному симптому, который остался неустранен паллиативным средством. Следовательно, последействие жизненной силы усиливает симптомы болезни.

    129 Как если в темнице, где заключенный мог лишь постепенно, с усилием различить некоторые ближайшие объекты, внезапно включить лампу, в один момент все вокруг покажется несчастному ярко освещенным. Но если лампу погасить, так или иначе, чем ярче был свет, тем темнее будет ночь, окутывающая его, делая все вокруг еще более невидимым, чем раньше.

  2. 1. «Это добавление, создаваемое жизненной силой (противодействие паллиативному лекарству) обязательно усиливает естественную болезнь во много раз». Почему «обязательно усиливает»? Каков механизм усиления?
    2. «при использовании паллиативного лекарства (первичное действие которого антагонистично болезненному симптому) противодействие жизненной силы подобно болезненному симптому, который остался не устранен паллиативным средством. Следовательно, последействие жизненной силы усиливает симптомы болезни.»
    — т.е это положительная обратная связь? (Более сильное лекарственное воздействие -> сильнее болезнь и ее симптомы?) Тогда, по аналогии, гомеопатическое лечение имеет механизм отрицательной обратной связи?

    1. 3. «Однако, как и при всякой лекарственной болезни, его влияние (антипатического средства) вскоре спонтанно исчезает и не только оставляет исходную болезнь в неизменном виде, но и вынуждает жизненную силу вызвать состояние, противоположное лекарственному воздействию» — как жизненная сила «различает» воздействие подобное и противоположное, если «отвечает» на подобное подобным, на противоположное – противоположным?
      4. «Лекарственный симптом, который врач противопоставляет симптому болезненному (например, бесчувственность и отупление, вызываемые в первичном действии опиума, противопоставляются острой боли), конечно же, не является чужеродным, аллопатичным этому последнему» — если не «чужеродным», то каким он является?
      5. « Нет сомнения в том, что антипатически выбранное лекарство действует в организме на ту же поражённую точку организма» — о какой пораженной точке организма (а не обо всем организме в целом) идет речь? Это какое-то иносказание?

  3. ВОПРОСЫ по параграфу 69:
    Что такое вообще ощущения жизненного принципа? Это синоним ощущений человека? Все, что мы ощущаем, это ощущения жизненной силы, правильно? Чем отличается восприятие жизненной силы и восприятие человека? Что такое сенсориум?
    Получается, что воздействие искусственной болезни ограничено во времени и проходит само, а болезнь, подобная естественной, которая является последействием жизненной силы организма, остается навсегда?

Добавить комментарий