Organon §11

In disease, the life force is first dynamically mistuned and then manifests its mistunement through symptoms.

When a person falls ill, it is initially only this spirit-like, autonomic life force (life principle), everywhere present in the organism, that is mistuned through the dynamic 63 influence of a morbific agent inimical to life. Only the life principle, mistuned to such abnormality, can impart to the organism the adverse sensations and induce in the organism the irregular functions that we call disease. The life principle is a power-wesen invisible in itself, only discernible by its effects on the organism. Therefore, its morbid mistunement only makes itself known [discernible] by manifestations of disease in feelings and functions (the only aspects of the organism accessible to the senses of the observer and the medical-art practitioner). In other words, the morbid mistunement of the life principle makes itself discernible by disease symptoms; in no other way can it make itself known.

63 What is dynamic influence, dynamic power? We perceive that, by some secret invisible force, our earth conducts its moon around itself in twenty-eight days and a few hours, and the moon, in turn, raises our northern seas to flood tide at set hours and, in an equal number of hours, lets it sink again to ebb tide (allowing for some variation at the full and new moons). We see this and are amazed because our senses do not perceive how this happens. Obviously this does not happen through material instruments, nor through mechanical arrangements like human works. We also see about us a great many other events as the effect of one substance upon another where one cannot discern any sense-perceptible connection between the cause and the effect. Only someone who is cultivated and therefore exercised in comparison and abstraction can form a kind of supersensible idea of this, keeping far from his thoughts all that is material or mechanical. He terms such actions dynamic, virtual, taking place by the absolute, specific, pure power and action of one [substance] upon another. In the same way, the dynamic action of morbific influences on the healthy person, as well as the dynamic power of medicines on the life principle in order to make the person healthy again, are nothing other than contagion. They are as utterly non-material, as utterly non-mechanical, as the power of a bar magnet is when it forcibly attracts to itself a piece of iron or steel lying next to it.

Похожие материалы...  Organon §99

A magnet’s action upon a nearby piece of iron or a steel needle is neither material nor mechanical. One sees that the piece of iron is attracted by one end (pole) of the magnet but one does not see how this takes place. This invisible power of the magnet needs no mechanical (material) helping-means, no hook or lever to attract the iron. It attracts it to itself and acts upon the piece of iron or on the steel needle by means of its own (pure) immaterial, invisible, spirit-like energy, that is, it does so dynamically. Morever, the magnet invisibly (dynamically) transmits magnetic energy to the steel needle which, in turn, becomes magnetic, even at a distance, without the magnet touching it. The steel needle can then transmit the same magnetic property to other steel needles (dynamically).

In a similar way, a child with smallpox or measles transmits the disease to a nearby healthy child, even without touching him. This contamination takes place invisibly (dynamically) at a distance, without something material having come (or having been able to come) into the affected child from the contagious one, just as there is no material transmission between the magnet and the steel needle. A solely specific, spirit-like impingement communicates smallpox or measles from one child to another nearby, just as a magnet communicates the magnetic property to a steel needle nearby.

The action of medicines on the living human is to be judged in a similar way. Natural substances that prove to be medicines are only medicines in so far as they possess (each their own specific) power to alter the human condition by a spirit-like impingement (via a living sensitive fiber) on the spirit-like, life-managing life principle. What is medicinal in those natural substances that, in a narrower sense, we call medicines refers solely to their power to elicit alterations in the condition of our animal life. It only extends its condition-altering spirit-like (dynamic) influence to the spirit-like life principle, just as the proximity of one pole of a magnet can impart only magnetic energy to the steel (through a kind of contagion, to be sure) but not other properties (not, for example, hardness or malleability, etc.). And so, each special medicinal substance also alters the human condition through a kind of contagion in a way exclusively peculiar to itself and not in a way that is inherent in any other medicine, as certainly as the proximity of a child sick with smallpox will communicate only smallpox to a healthy child and not measles. This impingement of the medicines upon our condition happens dynamically, as by contagion, entirely without communication of any material parts of the medicinal substance.

Похожие материалы...  Organon §37

The smallest dose of a medicine dynamized in the best manner (wherein, after committed calculation, only so little material can be found that its smallness cannot be thought of or grasped, even by the best mathematical brain) gives out, in the appropriate disease case, more curative energy by far than large doses of the same medicinal substance. This finest dose is almost nothing but pure, freely unveiled, spirit-like medicinal energy, and carries out – only dynamically – such great actions as could never be achieved by the raw medicinal substance, even when it is taken in a large dose. The specific medicinal energy of these highly dynamized medicines does not depend on their corporeal atoms nor on their physical or mathematical surfaces (ideas that are the product of futile and still materialistic theorizing about dynamized medicines, whose energy is higher). Rather, there lies invisible in the moistened globule or its solution- uncovered and freed as much as possible from the medicinal substance- a specific medicinal energy which, through contact with the living animal fiber, impinges dynamically on the entire organism (however without communicating to it any matter, howsoever finely conceived). This dynamic action is more and more powerful as the medicinal energy becomes freer and more immaterial through progressive dynamization (§270).Is it then so utterly impossible for our age, celebrated for its wealth of clear thinkers, to think of dynamic energy as something incorporeal when we see around us everyday so many befallments that cannot be explained in any other way? If you look at something disgusting and it makes you sick to your stomach, did some material emetic perchance get into your stomach that forced this peristaltic movement? Was it not solely the dynamic action of the disgusting sight upon your imagination? And when you lift up your arm, does it happen, perhaps, by means of a material, visible instrument? a lever? Is it not solely the spirit-like, dynamic energy of your will that lifts it?

5 комментариев к “Organon §11”

  1. maria CFYLJGEKJ

    Перевод Марии Ксандопуло
    При болезни жизненная сила первой расстраивается динамически и потом проявляет это расстройство через симптомы.

    Когда человек заболевает, изначально только духовная, функционально независимая жизненная сила (жизненный принцип), присутствующая везде в организме, расстраивается вследствие активного воздействия болезнетворного агента, враждебного жизни.

    Только жизненная сила, расстроенная до значительного отклонения от нормы, может сообщать (передавать) организму враждебное ощущение и вызывать в организме неправильное функционирование (дисфункции), которые мы зовем болезнью.

    Жизненная сила-это power-wessen? нем. сила бытия Power-ween англ. cила мысли. Невидимая по сути, заметная только по ее воздействию на организм. Следовательно, ее (жизненной силы) патологическое расстройство делается заметным только с помощью манифестации (проявления) болезни через чувства и функции ( единственный аспект(сторона) организма, доступный рассудку наблюдателя и врачевателя). Другими словами, болезненное расстройство жизненной силы проявляет себя с помощью болезненных симптомов, никаким другим путем не может дать о себе знать.

    63 Что такое динамическое воздействие, динамическая сила?
    Мы понимаем, что под действием какой-то неизвестной невидимой силы, наша Земля заставляет Луну обернуться вокруг себя за 28 дней и несколько часов, а Луна в свою очередь побуждает наши северные моря к приливам в указанные часы и через определенное время к отливам (с вариациями в полнолуние и новолуние). Мы видим это и поражены, так как не можем почувствовать как это происходит.

    Разумеется, это происходит без материальных инструментов или механической регуляции, которые использует человек. Мы также видим повсюду огромное количество событий вследствие влияния одной субстанции на другую, где никто не сможет разглядеть доступное чувствам сочленение между причиной и следствием. Только тот, кто развит и натренирован в сравнении и абстракции, может сформировать суперчувствительную идею этого, отдалив от своих мыслей все материальное и механическое. Он называет такие действия динамическими, воображаемыми (виртуальными), случающимися посредством абсолютной, специфической, чистой силы и воздействия одной {субстанции} на другую. Подобным образом, динамическое воздействие болезнетворного возбудителя на здорового человека, так же как воздействие динамической силы препаратов на жизненную силу для того чтобы сделать человека снова здоровым, не что иное как заражение. Они так же совершенно нематериальны, совершенно не механичны, как сила куска магнита, когда он насильственно притягивает к себе кусок железа, лежащий напротив него.

    Действие магнита на близлежащий кусок железа или стальную иглу не материальное и не механическое. Кто-то увидит, что кусок железа притягивается одним концом (полюсом) магнита, но не поймет, как это происходит. Невидимая сила магнита не нуждается в материалистическом (механистическом) объяснении, нет крючка или рычага, тянущего железо. Он (магнит) притягивает к себе кусок железа или стальную иглу под действием своей собственной (чистой) нематериальной, невидимой, духовной энергии, которая динамична. Более того, магнит незаметно (динамически) передает магнетическую энергию стальной игле, которая, в ответ, становится притягательной (магнетической) даже на расстоянии, без соприкосновения с ней магнита. Стальная игла может передавать такое же магнетическое состояние другим стальным иглам (динамически).

    Подобным образом, ребенок с натуральной оспой или корью передает болезнь находящемуся рядом здоровому ребенку, даже не соприкасаясь с ним. Это заражение происходит незаметно (динамически) на расстоянии, без перехода чего-то материального (или возможности перехода) в подверженного заражению ребенка от заражающего, так же как нет материальной передачи между магнитом и стальной иглой. Сугубо специфический, духовный удар передает натуральную оспу или корь от одного ребенка другому, находящемуся рядом, так же как магнит передает магнетическую способность рядом находящейся стальной игле.

    Воздействие препарата на живого человека должно быть оценено подобным путем. Природные субстанции, испытываемые для создания препарата, являются препаратами в той степени, в какой они обладают (каждый своей специфической) силой изменять состояние человека с помощью духовного удара (через живые чувствительные волокна) на духовный жизнеуправляющий жизненный принцип, так же как близость одного полюса магнита может наделять только магнетической энергией железо (через вид заражения, чтобы быть точным), но никакими другими возможностями (к примеру, не твердостью и не пластичностью и т.д.)

    Итак, каждая специфическая медицинская субстанция вносит изменения в человеческое состояние через вид заражения путем специфического соответствия ему (состоянию), а не путем, обязательно присущим другим лекарствам, так же как близость ребенка, больного оспой передаст только оспу здоровому ребенку, а не корь. Это влияние лекарства на наше состояние происходит динамически, как заражение, совершено без соприкосновения каких-либо материальных частей медицинской субстанции.

    Малейшая доза лекарства, динамизированная наилучшим образом, (по проведенным расчетам остается настолько мало материального, что эта малость не может быть осмыслена или постигнута даже лучшим математическим умом) испускает, в соответствующем болезненном случае, больше лечебной энергии, безоговорочно, чем большие дозы того же самого медицинского вещества. Эта тонкая (конечная) доза не что иное, как чистая, освобожденная, духовная медицинская энергия, она осуществляет-только динамически- такие великие действия, каких никогда невозможно добиться от необработанного медицинского сырья, даже если оно взято в большой дозе.

    Специфическая лечебная энергия этих высокодинамизированнных доз не зависит ни от их вещественных атомов, ни от физических или математических свойств (идеи, являющиеся бесполезными и все еще материалистическими теориями о динамизированных лекарствах, чья энергия выше). Вернее, в смоченных глобулах или их растворе скрывается неприкрытая и освобожденная от медицинского вещества настолько, насколько возможно, специфическая медицинская энергия, которая через контакт с живыми животными волокнами, воздействует динамически на весь организм (хотя без передачи ему какого-либо вещества, как бы тонко прочувствовав). Это лечебное действие становится все сильнее с тем, как медицинская энергия становится свободнее и нематериальнее через последовательную динамизацию.

    Разве это совершенно невозможно в наше время, торжественно объявленное временем чистого разума, думать о динамической энергии как о чем-то невещественном, когда мы видим вокруг себя каждый день столько ситуаций, которые не могут быть объяснены по-другому? Если вы смотрите на что-то отвратительное и Вас тошнит, разве какой-то рвотный возбудитель проник в Ваш желудок и вызвал эти перистальтические движения? Разве это не динамическое действие отвратительной картины на Ваше воображение? И когда Вы поднимаете руку, разве это происходит под действием материального, видимого инструмента? рычага? Разве это не исключительно духовная, динамическая энергия Вашей воли поднимает ее?

  2. 1. Как можно предотвратить расстройство жизненной силы и можно ли?
    2. Может ли человек заблуждаться в своих болезненных симптомах? пример – ему кажется, что что-то не в порядке, а на самом деле, это нормальное состояние?
    3. Можно ли измерить, понять количество духовной медицинской энергии, лечащей человека?
    4. Может ли человек придти к здоровому состоянию с помощью самовнушения?
    5. Может ли человек не ощущать болезненных симптомов и быть уверен, что он полностью здоров, хотя это не так? Стоит ли предложить ему помощь или дожидаться, пока он почувствует болезненный симптом и обратится за помощью?
    6. Может ли гомеопат приводить себя в здоровое состояние сам?
    7. Могут ли различные ощущения сами по себе (без других ощущений; без большого дискомфорта) относиться к болезненным ощущениям? пример – ощущение слабости; сонливости; подавленности.

  3. Анастасия Будина

    ВОПРОСЫ по параграфу 11
    В параграфе сказано, что сперва поражается жизненная сила, или жизненный принцип, человека, а далее появляются симптомы. Где эта тонкая грань, когда жизненная сила уже поражена, а симптомы еще не появились? Можно ли определить это поражение так, чтобы вылечить человека до появления симптомов? А если на человека было оказано сначала неблагоприятное воздействие, а еще до развития каких-либо симптомов затем оказали благоприятное воздействие, оно нейтрализует первое, неблагоприятное воздействие на духовную жизненную силу?
    Если в комментарии 63 сказано, что больной ребенок может заразить другого ребенка чисто динамически, не прикасаясь к нему и не передавая никакой материальной субстанции, то почему мы не вылечиваемся столь же эффективно, посмотрев на пузырек с гомеопатическим ремеди, как если бы оно было принято? Почему это динамическое воздействие не происходит постоянно, например, от препарата в аптеке на больного? Что мешает этому воздействию продолжаться? Мешают ли эти же факторы передаче инфекционных заболеваний? Получается, что таким же (динамическим) путем могут быть переданы не только инфекционные заболевания, но и другие острые и хронические патологии?

  4. 1. Ранее говорилось, что жизненная сила является динамической, динамически влияет на материальный организм. Но что значит «расстраивается динамически»?
    2. «присутствующая везде в организме» – если ЖС не материальна, как ее присутствие объяснить или обнаружить именно ВЕЗДЕ в организме? А может ЖС, присущая данному организму, присутствовать ВНЕ рамок организма и влиять на него?
    3. «ЖС расстраивается вследствие активного воздействия болезнетворного агента». Этот агент может быть внешним и внутренним (не только враждебное вещество, попавшее внутрь, но и порождение самого организма)? И, в свою очередь, болезнетворный агент может быть материальным и нематериальным?
    4. «расстроенная до значительного отклонения от нормы». А что можно считать нормой ЖС, если симптомы появляются только при ее значительном изменении? Норма ЖС индивидуальна для каждого организма? До этого значительного отклонения она способна к самовосстановлению?
    5. В комментарии Ганеман описывает ЖС очень близко к понятию ПОЛЯ, до сих пор не описанного наукой. Электрические, электромагнитные, гравитационные поля тоже невидимы, но их можно обнаружить косвенно, с помощью приборов и они описываются динамическими уравнениями… ЖС не видима, присутствует, проявляет себя динамически. Т.е. обладает свойствами поля? (Еще характеристики поля: напряженность, направленность – вектор, тоже все как-то очень близко…)

Оставьте комментарий